资本论与天人合一关于劳动过程通史研究的若干(4)
三、劳动过程与价值形式
《资本论》中有关于交换价值的发生学被马克思同时称为“价值形式的发展”。“在这种学说中,范畴真正是‘存在形式、实存规定’。”[8]173“不言而喻,马克思主义并不是刚才提到的那些最重要的、关于存在的一般规定性的简单并列。相反,它只想说明,所有这些规定在其动态的相互作用中,产生了一个最终(也只能是最终)统一的过程,而这一过程不断地为人类克服自己史前史的障碍,为人类真正历史的开始创造条件。”鉴于此,“各种得到不同发展的存在形式,决不是从一种一般的、抽象的范畴体系中推导出来的”,亦即是说,“现实过程,即历史,在马克思的世界图景中居于主导地位。”然则它们也不应当“被理解为这种范畴体系在‘特殊领域’的应用,相反,它们是依照自身规律演变的存在过程,在特定的发展阶段,这种存在过程能够使更为复杂的存在形式的产生成为可能”。“从这种观点出发,自然过程(它比社会存在要早,正是它的真正形成,才创造了社会存在的前提)才必然被看作存在过程,它的历史进程包括所有发生作用的偶然因素,才使社会存在的产生成为可能。因此,根本没有一种把我们的历史看作简单应用的普遍的辩证法学说。”[8]361~362也因此,“马克思不是从一个一成不变的抽象原则中推导出范畴问题的本质和联系的。相反,他的方法论的出发点和实施,则只有通过自在存在的对象和过程的那些各种不同且又相互具有存在性联系的、并非逻辑式前后相继的现实特征,通过当时的社会历史需要,才能被看到和被理解;这些社会历史需要针对着具体表现方式和形式等,以便给人的实践提供现实基础。”[8]313~314总之,用黑格尔的方式加以表达:“天才之处在于,他试图把对象性世界理解为过程,在它里面——由于它的不可逆转性——较高级的对象性形式是由较低级的对象性形式必然地发展而来的,而不是预先给定的。”[8]146
在马克思看来,理解了价值形式——它的历史过程的运动机理和形成原理,必然也就彻底理解了货币和资本,因为它们本身就是价值形式规定,是价值形式的工作地基或进一步发展形态。马克思重点提及,“商品其实是一种过程性的社会对象性”[8]106,因此,“从劳动直接过渡到资本也是不可能的”,“正像不可能从不同的人种直接过渡到银行家,或者从自然过渡到蒸汽机”,然则阐明资本的概念,必须从价值出发,并且是从已经在流通运动中发展起来的交换价值(形式)出发,“而不是从劳动出发”[9]213。马克思在这里显然以直截了当的方式区分了劳动过程本身和为资本主义生产方式作基础的劳动过程的区别。要知道,商品和资本都是社会装置,它要求劳动过程有历史上的特殊构成形式⑨[9]236。
然则,以发生学为工作内容的科学抽象法的程序应当是“发生学→抽象规定→经济形式具体(价值形式范畴全体)”⑩。这决不是认识循环的工作方法,说白了,预前设置好规定——视为自为的发展规定,然后予以“解释学”的技术演绎。但是,为挖空心思地把《政治经济学批判大纲》(马克思《1857—1858 年经济学手稿》)表述成该种图式,日本学者内田弘对此进行了特别的引述:马克思在“资本章”开头这样写道——“作为资本的货币是超出了作为货币的货币的简单规定的一种货币规定”,“这可以看作是更高的实现”,“但是,这里较低级的形式是作为包容较高级的形式的主体出现的。无论如何,作为资本的货币不同于作为货币的货币。这个新的规定必须加以说明。”然则“货币(作为从流通中复归于自身的东西)作为资本失掉了自己的僵硬性,从一个可以捉摸的东西变成了一个过程”[10]126。“要阐明资本的概念,就必须不是从劳动出发……从劳动直接过渡到资本是不可能的……”[10]131
尔后内田借机发挥说:第一,“资本的形态规定如果是这样从货币流通中产生的话,那么不断流动循环的资本被展开的形态就是货币,不是一般的生产。甚至最初被作为前提的生产实际上也是资本承担和展开的,是以资本为中介被资本设定,正是资本由货币形态改变为生产各条件并进行生产来证明的……为了纯粹地展开交换价值这个概念,以基于资本的生产方式为前提……使充分发展的社会分工现实地抽象了生产一般。因此,最适合体现这一特征的生产规定——以生产一般为前提而展开的纯粹的交换价值且‘作为货币的货币’代替了生产自身的生产规定,并且不是简单的生产一般,而是资本组织的生产一般。以资本为中介的生产一般是纯粹发展的交换价值的概念,即寻求无限的量的增长的冲动的内在化,因此,很广很深地开发了与自然的物质代谢过程,使消费欲望膨胀,将交换和分配普及下去。因此,资本必须首先从货币形态改变为用生产使交换价值增长的要素。”[10]131~132第二,“(而在)货币资本循环论的中《资本主义生产以前的各种形式》论(里面)……望月清司先生在确认了平田清明先生所谓三共同体论把《资本主义生产以前的各种形式》包含在《大纲》特别是资本循环=积累论中的划时代的意义之后,进一步分析了那个包含构造,并指出其逻辑展开基本上遵循了①异化→②所有→③积累=循环→④原始积累→⑤共同体→④′原始积累→③′积累=循环→②′所有→①′异化的结构,所谓《资本主义生产以前的各种形式》相当于上边序列的⑤→④′。”[10]206~208
文章来源:《自然辩证法研究》 网址: http://www.zrbzfyjzz.cn/qikandaodu/2021/0430/535.html